“鼎折足”不是鼎足不够结实，而是承载能力与承载使命的关系错配
读《易》笔记之鼎卦九四爻。鼎卦九四爻辞:“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”比如前人心血所积、众人福祉所系等都可以指“公餗”。
《奇门遁甲阵道》（下）
六十四阵·己部（第四十一阵至第四十八阵）第四十一阵·甲损阵阵定言甲居中宫，尊而当位。损其下之有余，以益其上之不足；窒其躁炁之妄动，以养道心之至静。其为阵也，开基内敛，合基外充，星伏其轨，门敛其枢，神将内守，干仪相摄。势始于节损，气通于抑扬，机得于去奢，用成于反益。
辣知·化智87 两千年前庄子的高维智慧
读文累的话，请点上方“耳机”或者“听”然后躺个舒服姿势，享受优质音频魅力《辣知·化智》不是中国人不尊重知识产权—— 辣知君 著龙蛇之变两千年前庄子的高维智慧及给现代人的生存心法战国时期，宋国蒙地，一位叫庄周的中年人曾在濮水边垂钓。楚王派了两位大夫来请他出山，说愿将国事相托。
修身奇文《扑满赋》：原文+译文
《扑满赋》以储钱陶器"扑满"为喻，通过"外空蒙而内混沌"的形态特征，阐释"多藏必害""盈莫能久"的处世哲学。文中引《周易》"亢龙有悔"典故，主张"损之有馀，补之不足"，倡导以虚受物、持中守谦的德行，全篇借器物物理特性贯通修身治国之道。姚崇，本名元崇，字元之。
鼎折足覆公餗：德薄位尊，知小谋大，力小任重，灾必及身
《鼎》第四爻也是阳爻，故题“九四”。文王所系爻辞为“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶”。九四互兑，与初六相应，初六体巽伏震，震为足，兑为毁折，故曰“鼎折足”。
“鼎颠趾”，看似悖于常理，但唯有革故，才能鼎新
读《易》笔记之鼎卦初六爻周深文鼎卦初六爻辞：“鼎颠趾，利出否；得妾以其子，无咎。”鼎颠趾：“颠”为颠倒、倾覆；“趾”是鼎足。意思是鼎足颠倒过来，鼎口朝下。“利出否”：意为利于倒出鼎内的腐败之物。得妾以其子：倒装句式，以其子得妾，即因为要延续子嗣的缘故而纳妾。无咎：没有过失。
“草贼终须大败”：沈曾植对戊戌变法的“预言”
沈曾植是晚清学术史上的大家，他在西北史地、小学、经史、版本目录、诗词、碑帖、书法等多个领域都有极深的造诣。
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1、描写人的品质、智慧：名列前茅、料事如神、博古通今、出类拔萃、誉满天下、学贯中西、博大精深、神机妙算、宽容大度、义正辞严、赤胆忠心、不屈不挠、视死如归、临危不惧、铁面无私、大义灭亲 2、描写人物仪态、风貌： 温文而雅、文质彬彬、风度翩翩、落落大方、神采飞扬、威风凛凛、气宇轩昂、