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林安梧称AI时代须以‘赋德’平衡技术理性,倡导连续观伦理

来源:雄安网 2026-11-14 14:39 0 阅读 编辑:编辑部
国际儒学联合会副理事长林安梧在杭州受访时表示,人工智能在提升算力与效率的同时,人类需注重‘赋德’。他认为AI缺乏独立灵魂,需依托华夏‘连续观’,避免落入西方‘断裂观’的技术控制逻辑,实现人与技术的和谐共生。
林安梧称AI时代须以‘赋德’平衡技术理性,倡导连续观伦理

第六届国际道教论坛于11月6日在杭州举行。分论坛环节,国际儒学联合会副理事长、台湾宗教学者林安梧出席并发表观点。他向中新社记者阐述了对人工智能演进路径的思考,强调在追求算力与效率的进程中,道德建设的重要性不容忽视,人类需要赋予技术相应的伦理维度。

林安梧指出,现代AI算法在实现“连结”与“复制”方面达到了极致,但这也伴随着难以把控的风险。他明确区分了人类与AI的本质属性,认为人工智能并不具备独立灵魂与自主心灵,其本质是人类赋能而成的仿生体。因此,当人类将能力赋予AI时,必须同步赋予其道德准则,不能仅停留在技术层面。

针对今年9月美国某人工智能企业宣称其模型“可能拥有意识和灵魂”的言论,林安梧对此表示警惕。他认为,该说法引发了网络舆论及学界的广泛质疑,许多学者警告这种以“技术”之名的宣扬可能导向“科技迷信”。AI虽然在仿真意识、心灵及感觉方面有所突破,但尚未真正落地为具备主体性的生命实体。

在理论支撑上,林安梧援引《尚书·大禹谟》中“正德、利用、厚生惟和”的思想进行阐释。他主张,只有先端正德行,才能实现物尽其用;唯有富足民生,技术才能真正服务于人与万物的和谐。若只追求聪明与输出速度而不正其德,技术越强,其偏离轨道的风险也就越大。

林安梧对比了东西方哲学传统,指出西方常将主体与客体、神与人、物与我“分而为二”,形成“断裂观”,即先认知再控制世界。而华夏文明讲究“天地与我并生,而万物与我为一”的“连续观”。他以叉子和筷子为喻,说明使用叉子是主体强力侵入客体,而使用筷子则是通过中介连接客体达成均衡。在AI时代,人类应避免陷入“叉子逻辑”,既要用好工具,也要守住伦理姿态,避免将技术视为绝对权威。

他强调,讨论AI的目的并非反技术或将其神化,而是要在AI越像人的同时,保持人类的清醒。关键在于让AI在“正德”的框架内运行,使其与人类“合德”,从而在技术快速发展的浪潮中守住伦理底线,实现人与技术的良性互动。

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